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2016,商業(yè)回歸——敬畏原則,高效執(zhí)行

發(fā)布時間:2016-03-10 04:34:10 瀏覽量:4438
 
2011宏偉供應(yīng)戰(zhàn)略實施年,在宏偉供應(yīng)成立10周年之際,伴隨公司第一個“五年戰(zhàn)略”規(guī)劃的實施,宏偉公司開始新的征程。

2012宏偉供應(yīng)平臺建設(shè)年,實施員工股權(quán)激勵計劃,正式股改成為股份有限公司,引進(jìn)兩輪戰(zhàn)略投資,并不斷完善內(nèi)控管理、風(fēng)險管理、公司治理架構(gòu),進(jìn)一步提升企業(yè)綜合競爭力。

2013宏偉供應(yīng)高效協(xié)同年,不僅實現(xiàn)了技術(shù)研發(fā)平臺和信息管理服務(wù)平臺的拓展,推動了業(yè)務(wù)板塊和職能服務(wù)板塊的協(xié)同效率,同時還在行業(yè)及客戶服務(wù)上取得了重大突破,拓展了高端裝備制造板塊。

2014轉(zhuǎn)型升級年,公司初步實現(xiàn)了五大業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)型和五大升級,各業(yè)務(wù)系統(tǒng)維持良好發(fā)展態(tài)勢,方案解決中心的能力得到充分歷練。

2015深化轉(zhuǎn)型、平臺整合年,伴隨著宏偉供應(yīng)正式在新三板掛牌上市,成為核電供應(yīng)鏈第一股,并實現(xiàn)新三板首輪8000萬定增,第一個“五年戰(zhàn)略”完美收官。

2016年,宏偉供應(yīng)開啟第二個“五年戰(zhàn)略——大平臺戰(zhàn)略”,陽春3月是我宏偉的“敬業(yè)月”,倡導(dǎo)“敬畏原則,執(zhí)行高效”。

巴頓將軍曾說,“我離不開戰(zhàn)場,因為那里有我的信仰?!本礃I(yè)為奮斗者之本,我們也應(yīng)該告訴自己:“敬業(yè)愛崗,那是我的信仰!”

 

【推薦閱讀——宏偉供應(yīng)副總經(jīng)理兼黨支部書記呂惠芳讀書分享】

工作、事業(yè)與使命

——《讓愛崗敬業(yè)成為一種習(xí)慣》學(xué)習(xí)分享

 

 2016年宏偉供應(yīng)開啟了第二個五年戰(zhàn)略規(guī)劃,我們將今年定義為:敬業(yè)創(chuàng)新、平臺啟動,其寓意為新的起點下,我們需要回歸工作、事業(yè)的本質(zhì)——尊敬、敬畏我們的職責(zé)、我們的客戶、我們的行業(yè),不斷的創(chuàng)新,為他們整合產(chǎn)業(yè)資源提供價值,提供解決方案創(chuàng)造價值,打造工業(yè)服務(wù)互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)圈,為上下游為同行搭建健康的生態(tài)平臺。
 

 首先讓我們來思考到底為何我們要“工作”,是我們需要工作還是工作需要我們。其實書中已經(jīng)給到我們很多分析和答案,我從我理解的邏輯和大家一起分享一下:我們在生活中都會有一個角色,不管這個角色是來自家庭、社會還是特定組織,在這個角色中,我們開始有了對自我的認(rèn)知,從而逐漸的建立起了“自我的概念”,同時我們會給這個角色做一個定位,是合格的、優(yōu)秀的、卓越的……這正是人根本需求中的“滿足生活、被尊重、被需要、自我實現(xiàn)”的一個過程(可以通過馬斯洛的需求理論來理解)。也就是我們通過“工作”來定義我們的社會角色,從而通過提供工作價值實現(xiàn)社會回饋和認(rèn)同,從而實現(xiàn)“自我”的認(rèn)識和“自我”的實現(xiàn)。從這個邏輯上我們不難理解,其實是我們需要工作。試想離開了職場,又有幾個人能夠持續(xù)保持目標(biāo)清晰、精神飽滿、探索不止、勤奮好學(xué)。


 接下來,我們來思考下工作與事業(yè)的概念和關(guān)系。工作讓我們聯(lián)想到的詞匯可能是職責(zé)、任務(wù);而事業(yè)讓我們聯(lián)想到的可能是:夢想、挑戰(zhàn)、成功、永不放棄……為何這兩個詞背后讓我們的感受如此不同呢?從這些詞中大家是否感受到了將工作狀態(tài)轉(zhuǎn)化為事業(yè)狀態(tài)從而產(chǎn)生的不同力量和行動能力??是的,這就是事業(yè)帶給我們不同!我相信誰都希望擁有這些不同,但是卻很少人能夠在平凡的崗位上將之視為是自己人生的事業(yè)!這就是為何成功總是屬于少數(shù)人的。但是,我們宏偉,我希望這里可以產(chǎn)生很多成功的,有成就的,有夢想的青年人,我渴望我們宏偉人可以一起做一件了不起的事情,我渴求我們宏偉人是可以那么的與眾不同。我相信你會愿意與我同行,因為我們正嘗試著讓每一個宏偉人在這個開放創(chuàng)新的宏偉大平臺上萌生自豪、欣賞自己,成就自己。

 

緊接著,當(dāng)我們走進(jìn)事業(yè)的視野和狀態(tài),讓我們來看看事業(yè)與使命的不同。相信這個故事大家都聽過:有三個泥瓦匠在建一座教堂,一個行者路過這個工地,就問一個泥瓦工:“師傅,您在干什么?”他回答說:“您看不見嗎?我在砌墻,因為砌墻我才能拿到工資,才能養(yǎng)家糊口,解決我的生活?!毙姓哂謫柵赃叺诙€泥瓦工同樣的話,而第二個泥瓦工回答說:“我在建造一座教堂,因為這里方圓十里都沒有一座教堂,我們都是上帝的信徒,我要為我的家人,我的親戚朋友,我們這一帶的父老鄉(xiāng)親建造一個心靈的寄托所?!毙姓哂值讲贿h(yuǎn)處第三個泥瓦匠面前:“師傅,您在干什么?”第三個泥瓦匠回到說:“我在實現(xiàn)我的夢想,要建造世界上最美麗的教堂?!睌?shù)年后,那三個泥瓦匠都謀著不同的職業(yè),過著不同的生活。第一個泥瓦工依然還是泥瓦工,而第二個泥瓦工成了一個牧師,第三個泥瓦工成了世界聞名的建筑師。想想至今還未完工的高迪建筑,這個經(jīng)歷了100多年還在不斷生長建設(shè)中的藝術(shù)天堂,相信大家就可以感受到藝術(shù)家的對這個建筑的使命感。這個故事讓我聯(lián)想到,第一個瓦匠——現(xiàn)在的中國制造業(yè),第二瓦匠——日本的制造業(yè),第三個瓦匠——德國的制造業(yè)。正是因為德國人將工作視為是上帝賦予的,因此心懷敬畏之心,以對上帝的虔誠之心般去對待自己的工作,并且無論工作分工職位的高低,他們內(nèi)心都是充滿感激的。我們常說“中華民族的偉大復(fù)興”,一個民族的復(fù)興需要經(jīng)濟(jì)上的復(fù)興、軍事上的復(fù)興、技術(shù)上的復(fù)興更需要精神上的復(fù)興,使命感上的復(fù)興。那是一種舍我其誰的勇氣,那種一種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臍馄恰?/p>

如果我們每一位國民尚且不能愛崗敬業(yè),尚且不能用于承擔(dān)責(zé)任,那么復(fù)興又談何說起。每個崗位或許都是平凡的,但如果我們能把它當(dāng)成生命來熱愛,那么它也能閃耀光芒。每段歷史的更迭或許都是必然的,但如果我們能夠把它當(dāng)成是最好的發(fā)生來看待,那么它必定能精神永恒。

宏偉供應(yīng),視引領(lǐng)供應(yīng)鏈管理,助推民族工業(yè)為我們的使命,在這個互聯(lián)網(wǎng)的時代,是不是我們也應(yīng)該為這個使命添加上濃厚的一筆,為宏偉的歷史上留下自己的印記,讓宏偉因我們這代人的努力和奮斗而變得不同,讓中國工業(yè)因為宏偉供應(yīng)的創(chuàng)新和專注而變得不同。

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